دیزباد وطن ماست
سایت رسمی روستای دیزباد علیا (بالا) از توابع شهرستان نیشابور در استان خراسان رضوی ایران.
دیزباد وطن ماست
سایت رسمی روستای دیزباد علیا (بالا) از توابع شهرستان نیشابور در استان خراسان رضوی ایران.فکر می کنید دیزباد چگونه باید ساخته شود؟
«دیزباد وطن ماست»- امروز متنی از طنز پرداز امریکایی دیو بری را می خواندم که به این پاراگراف برخوردم: «فکر می کنید مصریان چگونه مجسمه ابولهول را ساختند؟ حتما فکر نمی کنید که یک روز گروهی از مردم مصر جمع شدند و گفتند: «هی، بیایید یک مجسمه ابولهول بسازیم!» البته که این جور نبوده. اگر مردم مصر را به حال خودشان وا می گذاشتند ترجیح می دادند وقتشان را صرف کشت و زرع کنند. برای ایجاد فرهنگ، برای ایجاد ابوالهول مصریان به دولتی مقتدر نیاز داشتند، به شخصی با بصیرت، به شخصی با ذوق، به شخصی با نیزه و شلاق.»
اگرچه ما امروز قصد نداریم در دیزباد از نیزه و شلاق استفاده کنیم، اما همچنان نیازمند درایت و کاردانی مدیرانی هستیم که حداقل خودشان بدانند چه کار می کنند؟ خوب یادم می آید که در روزهای اول دور چهارم شورای اسلامی، یکی از دیزبادی ها برایم نوشت، شورای قبلی هیچ کار نکرد و پولی هم از مردم نگرفت! اما مساله اینجاست که آیا ابوالهول دیزباد باید ساخته می شد یا خیر؟
اگر دیزباد بدون این رهبران بماند، همانطور که سال ها گذشت و کمترین تغییر در دیزباد ایجاد شد، سال ها دیگران آمده اند و منابع طبیعی ما را به تاراج برده اند، این اتفاق تکرار می شد. اما امروز با مدیریت حاکم، جریان دیگری در حال رقم خوردن است. جریانی برای ساختن ابوالهول دیزباد و برای ساخت دادن به فرهنگی که سال های طولانی است دارد شکل می گیرد و ساخته شده است.
برای کمک به توسعه فرهنگی دیزباد
«دیزباد وطن ماست»- شادی احمدی یکی از دانشجویان خوب دانشگاه علامه طباطبایی است که زیر نظر دکتر پاپلی یزدی بر روی مساله توسعه و مهاجرت دیزبادی ها کار می کند.
او برای تکمیل کار تحقیقی اش که می تواند کمک خوبی برای شورای اسلامی و دهیاری دیزباد و سایر نهادهای مدنی دیزباد باشد، نیازمند همکاری ما دیزبادی هاست.
او پرسشنامه ای را آماده کرده است که برای پر کردنش فقط 2 دقیقه لازم است. لطفا با پر کردن این پرسشنامه، به او در رسیدن به اهداف پژوهشی اش کمک کنید.
پرسشنامه آنلاین برای دیزبادی ها
بزرگان دیزباد مغفول نمانند
«دیزباد وطن ماست»- دیزباد در طول تاریخ به دلیل وجود اقوام متعدد و متکثر از رشد و غنای فرهنگ قابل توجهی برخوردار بوده است.
این توسعه فرهنگی در دیزباد به واسطه شخصیت های ویژه اش نیز گسترش یافته است. من در این یادداشت قصد ندارم که به شخصیت های برجسته دیزباد در طول تاریخ بپردازم، بلکه بیشتر هدفم این است که به دلیل قرار گرفتن دیزباد در شرایط روستای گردشگری آیا شخصیت های برجسته دیزبادی باید برای همگان معرفی شوند یا خیر؟
اگر این معرفی باید صورت گیری، پس باید فعالیت مشخصی در این زمینه سازماندهی شود. یعنی گروهی از نخبگان دیزبادی گردهم بیایند و داد سخن بدهند و در این میان کتابچه ای به صورت الکترونیکی و یا حتی کاغذی تولید شود که بتوان آن را در سایت های دیزباد و سایر فضاها و حتی به صورت چاپی در اختیار گردشگرانی که از نقاط مختلف به دیزباد می آیند قرار داد.
این کار یکی از اولویت هایی است که به اعتقاد من باید به آن توجه شود. چراکه در همین فاصله چند ساله تعداد زیادی از بازدید کنندگان و توریست ها به دیزباد آمدند و ما هیچ چیزی نداشته ایم که به صورت مکتوب در اختیار آنها قرار دهیم.
اگر به عنوان مثال بنده کتابی را درباره دیزباد بنویسم، احتمال دارد با برخوردهایی روبرو شوم، چراکه کار یک نفر است و صد در صد نقص های عمده ای خواهد داشت و همه جوانب در آن دیده نشده است.
بنابراین پیش از اینکه افراد بخواهند در این زمینه فعالیت های خودشان را آغاز کنند، بد نیست به عنوان یک پیشنهاد در شورای مشورتی این مساله مورد مطالعه قرار گیرد و در صورت امکان از فرهیختگان دیزبادی دعوت شود که برای معرفی فرهنگ و مشاهیر دیزباد چه باید کرد؟ چه منابعی وجود دارند؟ باید با چه کسانی مصاحبه کرد؟ باید از چه مکان هایی عکس گرفت؟ آیا تصاویر قدیمی از این افراد وجود دارد؟ چه کسانی به آنها دسترسی دارند؟
بعد از آن گروهی مسئول شوند و در نهایت کتاب توسط یک نفر که کتابی نوشته است و یا در این اندازه است بسته شود.
همچنین باید این کتاب اسپانسرهایی پیدا کند که بتواند به طور رایگان در تعداد زیاد منتشر شود تا هم قیمت آن کمتر بیافتد و هم بتوانیم در فضاهای مختلف آن را میان افراد مختلف ترویج کنیم.
آیا با فرهنگ بودن دیزبادی ها این اندازه سنگین بود؟
«دیزباد وطن ماست»- چندی پیش در دیزباد وطن ماست، مطلبی با عنوان «چرا دیزبادی ها انسان های با فرهنگی هستند؟» نوشته شد.
بحثی علمی که قصد داشت مساله تفوق فرهنگی دیزبادی ها را به عنوان مردم ناحیه خراسان بزرگ، نشان دهد. در این مطلب نه اشاره ای به دیگر فرهنگ ها و تمدن ها شده بود و مقایسه ای صورت گرفته بود.
تنها به تعدادی حقیقت اشاره کرده بودیم و قصد داشتیم به سوال برخی از دوستان پاسخ بگوییم. اما نمی دانستیم که با فرهنگ بودن دیزبادی ها این اندازه سنگین است که چنین پیام هایی از دوستان دریافت می کنیم.
من در این یادداشت قصد ندارم که پاسخی به هیچ کدام از مباحث مطرح شده بدهم. چون ما آن اندازه روحیه بردباری داریم که در مقابل طرح این مباحث واکنش نشان ندهیم.
اما باید همچنین تصریح کنم که فرهنگ دیزباد علاوه بر مولفه های اشاره شده مردم دیزباد بسیار بسیار با تسامح و مدارا هستند و این فرهنگ بوده است که به اعتقاد من می تواند الگویی برای آموختن باشد.
دیزباد منطقه ای است که در چند صد سال گذشته توسط غیر بومی هایی که از مناطق مختلف به آن آمده اند ساخته شده است. بنابراین دیزبادی ها مجموعه ای غنی از تکثر فرهنگی را دارند که این تکثر فرهنگی کم بدیل است.
ساخت مدرسه در یک منطقه نیازمند ظرفیت بوده است که این ظرفیت در دیزبادی ها وجود داشته است. و بعد از آن خود مدرسه توانسته است فرهنگ دیزبادی را غنی تر از گذشته کند.
این نه توهم است و نه خیال. بلکه چیزی است که می توانید به دیزباد بروید و آن را از نزدیک مشاهده کنید.
چرا دیزبادی ها انسان های با فرهنگی هستند؟
«دیزباد وطن ماست»- بسیاری از دوستانم در گذشته از من می پرسیدند: چرا دیزبادی ها انسان های با فرهنگی هستند؟ چرا آنها به این عنوان شهره شده اند؟
در این یادداشد قصد دارم پاسخ کوتاهی به این سوال بدهم. پیش از هر چیز باید به عواملی که در ارتقاء فرهنگ نقش دارند بپردازم.
عناصر فرهنگ و تمدن
از جمله عواملی که در پدید آمدن فرهنگ و تمدن نقش اساسی دارند، عبارتند از:
الف- آنچه در مرحله اول موجب آماده شدن زمینه رشد و شکوفایی فرهنگ میشود، وجود امنیت، آرامش و کاهش اضطرابها است. دیزباد به لحاظ سوق الجیشی در منطقه ای پرت واقع شده است و این پرت بودن اگرچه او را از تعامل با کاروان ها و افرادی که در مسیر راه ابریشم رفت و آمد می کرده اند واداشته است اما در عین حال سبب شده که امنیت و آرامش در دیزباد حاکم شود که یکی از عناصر توسعه فرهنگی است.
ب- دومین عنصر تشکیل دهنده فرهنگ و تمدن، تعاون و همکاری گروهی با هدف مشخص است. در واقع این تعاون و همکاری گروهی نوعی همبستگی میباشد که ابن خلدون از آن به «عصبیت» یاد میکند. دیزبادی ها اگرچه امروز فرهنگ یاوری را همچون گذشته حفظ نکرده اند اما همچنان فرهنگ خدمت افتخاری را پرورده اند و نمونه آن را می توان در ساخت جاده یا مدرسه دیزباد مشاهده کرد.
ج- عامل بعدی در شکلگیری این روند رو به رشد، اخلاق است که موجب جلوگیری از سقوط می شود. دیزبادی ها همواره متخلق به بهترین اخلاق بوده اند. این اخلاق ریشه در تنوع و تکثری دارد که در آن زندگی می کرده اند. همانطور که می دانید غیر از میرشاهی ها که از منطق جرجان وارد دیزباد شده اند، سایر دیزبادی ها نیز مهاجرانی بوده اند که از نقاط مختلف به دیزباد آمده اند. حضور این جمعیت متکثر که با ایدئولوژی های گاها بسیار متفاوت در دیزباد ساکن بوده اند، مستلزم اخلاق بوده است و این اخلاق در دیزباد شکل گرفته است.
د- عامل دین در ایجاد فرهنگ و تمدن نقش بسیار مهمی دارد. دیزبادی ها مسلمان هستند و دین اسلام و طریقه شیعه اعم از دوازده امامی و اسماعیلی در دیزباد قوام فرهنگ دیزبادی بوده است.
ه- عامل دیگر حفظ وحدت و یکپارچگی و عدم انفکاک است که سبب اعتلای بیشتر می گردد. دیزبادی ها با اینکه همواره در تنوع بسیار به سر می برده اند اما به دلیل روح کثرت گرایی که میانشان حاکم بوده است، همواره در صلح و آرامش و با وحدت و انسجام حرکت کرده اند و نمود آن را می توان در مراسم نوحصار شاهد بود.
و- دو عامل رفاه نسبی و فشار اقتصادی و اجتماعی نیز در روند پدید آمدن فرهنگ و تمدن جایگاه برجستهای دارد. مساله اقتصاد نیز با توجه به آباد بودن دیزباد شرایط خوبی داشته است و غیر از دوران جنگ های جهانی که در دیزباد با نام سال های ننگ و تنگ شناخته می شوند، دیزبادی ها از رفاه نسبی برخوردار بوده اند.