دیزباد وطن ماست
سایت رسمی روستای دیزباد علیا (بالا) از توابع شهرستان نیشابور در استان خراسان رضوی ایران.
دیزباد وطن ماست
سایت رسمی روستای دیزباد علیا (بالا) از توابع شهرستان نیشابور در استان خراسان رضوی ایران.درباره دیوان خاکی خراسانی
«دیزباد وطن ماست»- هادی میرشاهی در یادداشتی به موضوع «دیوان خاکی» پرداخته است.
به گزارش دیزباد وطن ماست، وی می نویسد: مجموعه ای از غزلیات اوست که به ترتیب حروف الفبا مرتب شده و بالغ‌بر دو هزار بیت است. لهجه این دیوان گاهی لهجه روستائی خراسانی است.
نگارستان خاکی
قصیدهای است طولانی از خاکی با محتوایی اخلاقی مذهبی که رنگ تصوف داشته و بر روی هم حدود 980 بیت است.
ترجیح بند خاکی
از بهترین اشعار شناخته شده خاکی و در حدود یکصد بیت است.
بهارستان خاکی
قصیدهای است در حدود 79 بیت که به پنج فصل به شرح زیر تقسیم شده است:
1- سمبولیزم اعداد در جهان
2- آداب وسنن
3- ادوار تاریخ و دو مجموعه تاریخ ادیان
4- اقرار و انکار حق
5- دین
طلوع الشمس یا طوالع الشموس خاکی
به‌صورت مثنوی و در 1300 بیت می‌باشد.
گفتنی است دیوان اشعار خاکی به همت پروفسور مسعود میرشاهی و با ویرایش غیاث الدین میرشاهی به زیور طبع آراسته شده است.
خاکی خراسانی: (امامقلی دزبادی متخلّص به خاکی)
«دیزباد وطن ماست»- خاکی خراسانی: (امامقلی دزبادی متخلّص به خاکی) یکی از شاعران، نویسندگان و مشاهیر دیزباد است. در این نوشتار قصد داریم به طور خلاصه مروری بر زندگی وی داشته باشیم.
مادرِ ملا حیدر از سکنهِ بیوه‌زن بوده است، پسرش ملا حیدر ساکن در دهانه بیوه‌زن به دیزباد مهاجرت و با دختری ازدواج می‌نماید و از ثمره این ازدواج، امامقلی خاکی خراسانی متولّد می‌شود. به روایتی اجداد خاکی اصالتاً از جاجرم بجنورد هستند و در اشعارش اشاره دارد که از نسلِ امیررستم نامی می‌باشد.
امام قلی دزبادی متخلّص به خاکی از شعرای قرن یازدهم و اهل دیزباد نیشابور بوده است، و دیوان وی توسط ایوانف گردآوری و در بندر بمبئی در تاریخ (1352 هـ ق) به طبع رسیده است.
سخنان غیاث الدین میرشاهی در باب ساخت آرامگاه خاکی خراسانی
«دیزباد وطن ماست»- چند دهه پیش آرامگاه خاکی خراسانی شاعر فقید دیزبادی توسط غیاث الدین میرشاهی بازسازی شد.
این بنای زیبا یادآور پاسارگاد است و در این ویدئو به نحوه بازسازی این بنا پرداخته می شود.
خاکی خراسانی دیزبادی و حضرت علی (ع)
«دیزباد وطن ماست»- فرهنگ دیزبادی با نام حضرت علی (علیه السلام) گره خورده است و شاید این مساله به نحوی وابسته به نگاه خاکی خراسانی دیزبادی به حضرت علی (ع) بوده باشد.
آثار خاکی خراسانی مملو از اشارات به حضرت علی (ع) است. وی همچنین در دیوان خود که اخیرا توسط غیاث الدین میرشاهی تدوین و با حمایت پروفسور مسعود میرشاهی منتشر شده است، اشارات لطیفی می کند. طبق روایتی که از خاکی در سنت نوحصار نقل شده است، حضرت علی (ع) به دیزباد آمده است و سنت نوحصار زاده دیدار امام قلی با حضرت علی (ع) است. این داستان به ویژه در اپیزد اول آن تا اندازه ای شبیه دیدار شمس و مولانا است. این امر با توجه به علاقه زیاد امام قلی یا خاکی به مولانا جلال الدین بلخی بعید نیست که از دیدار شمس و مولانا نیز الهام گرفته باشد.
در ویدئویی که برایتان در نظر گرفته ام، این مفاهیم و مفاهیم دیگر به زبانی بسیار زیبا بیان می شوند.
موزه میراث تمدنی دیزباد
«دیزباد وطن ماست»- نمایشگاه میراث تمدنی دیزباد که در نوروز سال گذشته در دیزباد به همت روابط عمومی شورای اسلامی دیزباد برگزار شد، نشان دهنده عظمت دیزباد در میراث تمدنی بود که دارد از دست می رود.
این میراث در بین مردم کم کم از بین می روند و هیچ کس در آینده نمی داند چه چیزهایی در گذشته دیزباد وجود داشته است.
توجه به میراث فرهنگی در بسیاری از روستاهای ایران انجام می شود و آنها جویای نگهداری آثار باستانی و تمدنی خودشان هستند.
آیا این امکان برای دیزباد وجود دارد که شرایطی در آن بوجود بیاید که بتواند میراث فرهنگی و تمدنی خودش را حفظ و نگهداری کند.
امروز دیگر کمتر اثری از نسخ خطی باقی مانده از خاکی خراسانی، فدایی خراسانی، حسین دیزبادی و سایرین در دیزباد وجود دارد.
آیا این آثار باید در طاقچه خانه ها نابود شوند یا برای نگهداری آنها تمهیداتی اندیشیده شود. یا حداقل عکس ها و آرشیوهایی از آنها داشته باشیم که بتوانیم این نمادهای هویتی را به نسل آینده دیزباد که کاملا در شهر بزرگ شده اند و هیچ چیز از گذشته شان نمی دانند ارائه دهیم؟
دوست دارم که به این موضوع فکر کنید و در صورتی که نظراتی داشتید با ما در میان بگذارید.
