دیزباد وطن ماست

دیزباد وطن ماست

سایت رسمی روستای دیزباد علیا (بالا) از توابع شهرستان نیشابور در استان خراسان رضوی ایران.
دیزباد وطن ماست

دیزباد وطن ماست

سایت رسمی روستای دیزباد علیا (بالا) از توابع شهرستان نیشابور در استان خراسان رضوی ایران.

دو مسیر برای فتح قجغر

«دیزباد وطن ماست»- دو مسیر برای فتح قجغر در سایت ویکی لوک نشان داده شده است که از طریق لینک های زیر قابل دریافت هستند.

مسیر اول صعود قجغر

مسیر دوم صعود قجغر


قجغر از مسیر دیزباد

روستای دیزباد بالا کیلومتر 70 مشهد نیشابور.

از سمت مشهد 10 کیلومتر

بعد از شهرک بینالود تابلوی دیزباد سمت راست دیده می شود .

اگر روستاییان محترم بدلیل کرونا و باغات میوه مسیر رو مسدود نکرده باشند می توانید یه صعود خوب از این مسیر داشته باشید .مدت زمان صعود 2 ساعت

مدت زمان فرود 2 ساعت

مسافت طی شده می تواندبین 7 تا 10 کیلومتر متغیرباشه بستگی به استارت مسیر دارد.

در فصل پاییز حتما بادگیر و پلار و در فصل زمستان حتما با تجهیزات زمستانی صعود کنید.

بعد از برگشت می توانید از مجموعه چشمه های آب معدنی گراپ واقع در پلیس راه باغچه سمت راست دیدن بفرمایید.



قجغر دیزباد در سایت پیک وایزر

«دیزباد وطن ماست»- سایت پیک وایزر یکی از سایت های کوهنوردی است. این سایت قله های مختلف را در مقام مقایسه از نظر ارتقاع قرار می دهد.

نکته قابل توجه این است که قله قجغر دیزباد دقیقا با همین نام و نه با نام جعلی قوچگر نوشته شده است. یک اسکرین شات از صفحه اول این سایت را ملاحظه می فرمایید.


برف قله قجغر دیزباد را سفید پوش کرد

«دیزباد وطن ماست»- این عکس از قجغر را که در زمستان 1398 دیزباد گرفته شده است به همه کوهنوردانی که تجربه صعود از قجغر را دارند تقدیم می کنم.


کاربرد اشتباه نام قجغر توسط مهدی مهدویان

«دیزباد وطن ماست»- بارها در دیزباد وطن ماست در باب نام قجغر و استفاده صحیح این نام نوشته شده است اما باز هم می بینیم که کوهنوردان نام اشتباه قوچگر را برای این قله به کار می برند.

قجغر نام رسمی قله ای است که در رشته کوه بینالود میان دیزباد و چند روستای دیگر قرار گرفته است. متاسفانه هیچ گفتگویی میان مسئولان دیزبادی با سایر مسئولان برای تثبیت این نام انجام نشده است و همچنان این اشتباه بر سر زبان کوهنوردان و دوستاران طبیعت دیزباد وجود دارد.

امیدواریم این موضوع به صورت کاملا جدی توسط مسئولان رسیدگی و نتایج آن به مردم دیزباد گزارش شود.


دیالوگ اول در باب قجغر

«دیزباد وطن ماست»- #نه_به_ قوچگرد_بله_به_ قجغر

یکی از دیزبادی ها در باب وجه تسمیه قجغر نوشته است:  دیزبادیهای قدیم و اجداد ما چون  تلفظ قوچگرد - قوچگر -براشون سخت بوده ( به نظر بنده دیزبادی ها اتفاقا سخت ترین کلمات را در ادبیاتشان از گذشته داشته اند و تا امروز هم استفاده می کنند. برای اثبات این موضوع به دیوان خاکی مراجعه کنید.) ، اون رو با همان کلمات و واژه های همون زمان خودشون و به لهجه خودشون مثل بسیاری از کلمات دیگه  مخفف کردن و منظورشون همون قله ای بوده است که قوچها در اون در حال و جنب و جوش هستند. (مگر شما در آن زمان بوده اید که می گویید در آن قله قوچ در حال جنب و جوش بوده است؟) 

من زمان بچگی که از پدر بزرگم سوال میکردم برای اسم قجقر یادم هست که میگفتن چون قوچ زیاد داشته و رفت و آمد داشتن روی قله به این اسم معروف شده.. (این موضوع به زمان پدر بزرگ شما بر نمی گردد، پدر بزرگ شما 6 نسل بعد از خاکی است و این قجغر در زمان شاه عباس به این نام نامیده شده است)

که میشه اینجور برداشت کرد که قوچها در اون جا مشغول جنب و جوش و دویدن بودن و با مرور زمان و ترجمه واژه های( قجقر ) به این کلمه قوچگرد رسیده اند 

به نظر من قجغر و قوچگرد و قوچگر فقط کلمه هستند و اصل این است که روستای زیبای ما در دامنه این قله زیبا نشسته و ما به وجودش افتخار  میکنیم و کسی این اصالت رو نمیتونه از ما بگیره. (این برداشت هم اشتباه است. اگر اسم شما را عوض کنند و به جای محمد، موشه بگذارند، آنوقت شما دیگر یک مسلمان نخواهید بود و احتمالا دارای هویت یهودی می شوید. بنابراین این مساله کاملا هویتی است.)  

 با سپاس 


نفر دوم در باب قجغر می نویسد: چند نکته در مورد معنی قجقر به نظر خوانندگان و همدیاران عزیز می رسانم :

الف ) در فرهنگ دهخدا ، قج مترادف قچ امده و قچ را به معنای میش نر شاخدار جنگی اورده است .

پنبه در اتش نهادم من به خویش / در فکندم من قج نر را به میش ( مولانا)

ب) قر ( با فتحه) ابدال ( تبدیل شده ) قار  است . حذف الف در گویش دیزبادی امری معمول است مانند بالاخانه به بلخنه با خاله به خله

ج) قر یا همان قار به معنای برف و سفید امده است ( برهان ، انندراج)

چشم این دایم سفید از اشک حسرت همچو قار / روی ان داغ سیاه از اه محنت همچو قیر ( انوری)

و یا : روز خصمت سیاه بادچون قیر / روی بختت سفید باد چون قار ( امامی هروی)

د)  قجقر کلمه ای ترکی است .

در کتاب فرهنگ اسامی روستاهای اذربایجان شرقی  ، نوشته ی صمد چایلی  ، انتشارات اختر۱۳۸۷ ، قوچ قار از توابع میانه ثبت شده که به معنای قوچ سفید امده است .

ذ) در کتاب فرهنگ ترکی اذربایجانی ارک ، نوشته ی اسماعیل جعفر زاده  نیز قوچ قار به معنای قوچ سفید امده است .

ر) اشعاری چند از بزرگان دیزبادی از خاکی گرفته تا رقامی و فدایی ، همه و همه قجقر را با همین گویش و دیکته اورده اند، 

   ۱)  نمی دانیم چرا و با چه انگیزه ای شخصی یا گروهی سعی در تغییر نام قجقر داشته و دارند ،

 ۲)  با این مستندات و ادله قوی و محکم , از شورای محترم دیزباد می خواهیم که نسبت به تعویض پلاکارد سر قجقر و حذف کلمه قوچ گرد اقدام نمایند. و نیز نسبت به اصلاح ان در ویکی پدیا و سایر سایت ها اقدام نمایند. از مردم فهیم و با فرهنگ دیزباد نیر درخواست داریم همیشه و در همه جا کلمه ی قجقر را به کار برند.

با سپاس: حسین میرشاهی مهدی محمد ( میری)

نفر سوم در این خصوص می نویسد: البته من با مراجعه به تنها فرهنگ لغتی که در دسترس دارم و دسترسی به کتابخانه آستانه هم ندارم، معنی قجغر را چنین دریافتم:

قجغر از دو بخش تشکیل شده.

۱) قج که همان تغییر یافته واژه قچ ست به معنی قوچ .

۲) غر به معنای شکاف، گودال در زمین، جوی باریک و جمع غرور به معنی فریبنده، فریب دهنده و کنایه از جهان ست.

قجغر با توجه به این مفاهیم احتمالن معنی قوچ فریبنده یا فریب دهنده را می دهد و شاید هم بهتر باشد بگویم قوچ جهان یا جهانی.

عاجزانه از شورای زحمتکش و خوی روستایمان  تقاضا می کنم قبل از اینکه دیر شود نام کوچه های روستا یمان را از پیش کسوتان  بپرسند و مانند شهرها روی یک تابلو فلزی کوچک بنویسند و در ابتدای هر کوچه نصب نمایند و از سردرگمی من و نسل جوانمان که خیلی از نام کوچه ها را نمی دانیم در بیاورند و همچنین از پیش قجغر و بالاده گرفته تا رودخانه هر کوچه باغی را که می بینند اگر نامی دارند تابلو نویسی کنند و اگر ندارند نام باغهای همان بخش را بگذارند تا دیر نشود و حکایت نامگذاری قوچگرد که بیگانه ست بجای قجغر به ما تحمیل نمایند و بگونه ای زبان بسته هویت اصلی مان را بگیرند خیلی ممنون خواهم شد اگه توجهی کنند و دست کم یک سوم این هزار و دویست و پنج عضو این کانال هم صدایشان در بیاد و از این موضوع حمایت کنند.

متاسفانه در این دوره علیرغم اینکه مسائل فرهنگی جزء مسائل اصلی شورای اسلامی دیزباد بوده اما این حساسیت ها اساسا کمتر مورد توجه قرار گرفته و گاهی به نظر می رسد که هویت زدایی شده است. امیدواریم که ادله ارائه شده در این خصوص محکم و قابل دفاع باشد و هویت مردم دیزباد تحت تاثیر سلیقه و منویات افراد قرار نگیرد. اسم چیزی نیست که بخواهد معنا شود و معنای آن اسم جدید آن باشد. مثلا بگویید یک نفر اسمش فخرالدین است. پس این اسم را تقسیم کنیم به ف+خر+ال+دین و بعد بگوییم که این ف در عربی یعنی پس و خر در فارسی یعنی الاغ و ال حرف تعریف عربی است و دین هم یعنی دین و بنابراین شخص «پس خری شناخته شده در دین» نام دارد!!! 

از تصمیم گیرندگان انتظار می رود از عقل استفاده کنند.