دیزباد وطن ماست
سایت رسمی روستای دیزباد علیا (بالا) از توابع شهرستان نیشابور در استان خراسان رضوی ایران.
دیزباد وطن ماست
سایت رسمی روستای دیزباد علیا (بالا) از توابع شهرستان نیشابور در استان خراسان رضوی ایران.دیزباد در گستره دریایی از شاعرانگی و یک باور تاریخی
«دیزباد وطن ماست»- دیزباد در گستره دریایی از شاعرانگی و یک باور تاریخی عنوان متنی است که یکی از دیزباد دوستان در تاریخ شنبه 27/7/1398 آن را نگاشته است. با هم این متن زیبا را از نظر می گذرانیم.
مناظر بدیع و زیبای دیزباد، باغات سبز و خرّم، جویبارهای پوشیده از سایهِ درختان، کوچه‌باغ‌های پر پیچ‌وخم و بالاخره کوه‌های سر به فلک کشیده و طراوت خیزش، آب‌وهوایی را برای شهروندانش به ارمغان آورده است که آدم را متحوّل و دگرگون می‌سازد، آن‌چنان تحوّلی که از دستِ هیچ روانکاو و روان‌شناسی در ده‌ها جلسه روانکاوی ساخته نیست.
جلوه‌های زیبای طبیعت در دیزباد کم نیستند، آسمان آن برعکس آسمان شهرها پرستاره، آسمانی نیلگون و مهتابش آن‌قدر شفاف و زیباست که گویی رصدخانه خواجه‌نصیر طوسی در مراغه را در گرو گرفته است به‌طوری‌که هر نوع کتابت و شاعرانگی را در این نور امکان‌پذیر می‌سازد. برای عاشقان مجازی (مصداق "شعر کوچه" از فریدون مشیری)
در این زیبائی‌های طبیعت قداستی به چشم می‌خورد که طنین مناجات و قصیده خوانی سالکان را از گذشته دور تجلی می‌بخشد.
اگر فریدالدّین عطّارشاعروعارفِ قرنِ ششم که عمر خود را به‌رسم سالکان طریقت با سوز و شوق و عشق سپری نمود و با الهام از بهار مجازی، بهار حقیقی را برای انسان متجلّی ساخت، اگر زیبائی‌های صوری طبیعت به کشف زیبائی‌های درون او انجامید و در نهایت هفت شهر عشق را به‌پای شوق، یک گام نهاد و سالکان را در خمِ یک کوچه سرگردان گذاشت.
اگر خیّام فیلسوف، منجِّم، ریاضی‌دان، شاعر و رِند خراباتِ عشق، در دامن این طبیعت طرب عشق را در زندگیِ انسان در آمیخت.
اگر کمال‌الملک (منسوب به ابوذر غفّاری) خالقِ پرده‌های هزار نقش، طبیعت را به تصویر کشد.
همه‌وهمه از همسایگان دیواربه‌دیوار دیزباد و آبشخور این مرزوبوم می‌باشند، با این باور که قدرت و توانایی و انگیزش آنان بی‌تأثیر از این محیط نمی‌تواند باشد. پس به‌گزاف نگفته باشم که می‌توان زیبائی‌های درون را از زیبائی‌های طبیعتِ دیزباد الهام گرفت همان‌طور که بلبلان نغمه‌ساز کرده و شعر معروف شیخ بهایی را مصداق می‌دهند.
هرکس بزبانی صفت و وصفِ تو گوید
بلبل به غزلخوانی و قمری بترانه
حاجی راهیِ کعبه و من طالبِ دیدار
او خانه همی جوید و من صاحب‌خانه
مقصودِ من از کعبه و بتخانه تویی تو
مقصـود تویی کعبـه و بتــخانه بهـانه
تابه‌حال دیده نشده بلبلی بر پهن‌دشت کویری نغمه‌سرایی کند همان‌طوری که ساخت هر مصنوعی در محیطِ کارگاهی توسط صانع انجام می‌شود برای تزکیه روح و اعتلای نفس نیز یکی از پارامترهای مهم محیط است، محیط مساجد، کلیساها و سایر عبادتگاه‌ها.
این بدان معنی نیست که قانون کلی باشد ولی واقعیت دارد. برای بیداری و آگاه شدن، پارامترهای دیگری مطرح می‌باشد که در سرفصل همه آنها علم و عقل و عمل است که با به‌کارگیری آنها می‌توان به حقایقی رسید و درنهایت به عظمتِ خِلقتِ پروردگار پی برد. پس از کشف حقایق، این باور به وجود می‌آید که شوقِ پرواز به‌سوی معبود، در سیطره فکری هر انسان می‌باشد.
تمثیلی حکایت دارد که:
تعدادی جوجهِ مرغ و یک جوجهِ عقاب در داخل حیاطی زندگی می‌کردند. پیر و مرشدی که این پرندگان را سرپرستی می‌کرد به جوجه عقاب گفت: تو که مشغول دانه خوردن و جست‌وخیز هستی یک استعداد ذاتی و خدادادی دیگر در تو وجود دارد که در بقیه جوجه‌ها نیست. آن استعدادِ پرواز است که تو می‌توانی به اوج آسمان پرواز کنی و از بلندی‌ها، زمین و آدم‌هایش را مشاهده نمایی. پرواز کن نترس تو می‌توانی، در تو استعداد بالقوه‌ای وجود دارد که در بقیه جوجه‌ها نیست، می‌توانی این استعداد نهفته را در پهن‌دشت شوق به فعل درآوری. باور تو یاور توست، می‌توانی در دل آسمان ثابت و بی‌حرکت بمانی و شکارت را در روی زمین نشانه بگیری، پس پرواز کن، نترس پرواز کن، می‌توانی پرواز کنی.
در جوجه عقاب شوقِ پریدن به وجود آمد و با چند بال‌وپر زدنِ مختصر، رویِ دیوار حیاط قرار گرفت، اینجا بر علمش یقین شد که با این مختصر تلاش، موفّق گردیده تا کوچه‌ها و حیاط‌های اطراف را ببیند و در حوزه چشم‌اندازش قرار گیرد.
پرواز ازروی بام، منطقه وسیع‌تری در چشم‌اندازش قرار گرفت. هر چه تلاش کرد بر علمش یقین تر شد و باور این استعداد خدادادی در او شکل گرفت. این داستان زندگی یک انسان است که با علم و عقل و عمل می‌تواند پرواز کند همان‌طوری که نوآموزانِ مدرسهِ ِدیزباد شوقِ پرواز را باورکردند و یاد گرفتند.
هم‌اکنون خورشیدِ فرهیختگانِ این مدرسهِ درپهندشتِ گیتی هیچوقت غروب ندارد
قصرالرّیحِ رایحه ی عشق بر قافِ قدیمِ قجغر ...
«دیزباد وطن ماست»- علی علوی در نوشته ای زیبا به توصیف دیزباد پرداخته است. با هم این نثر دل انگیز را می خوانیم.
ریرِسرِد باد در دیارِ دیرینِ دیزپاد ...
قصرالرّیحِ رایحه ی عشق بر قافِ قدیمِ قجغر ...
در آخرین آدینه اردیبهشت 98 بود که به لطف دوستان عزیز قدیم و همدوره ای های اسبق دانشسرایی ام مهمان بزرگانِ دیزباد ،آقایان میرشاهی و گنجعلی ، شدم تا بازهم بر قصرالریح سبز و مصفّایشان آب حیات به جان تشنه زنم و دل به بهشت دژآبادشان سپُرَم !
دیزباد عقیقی زیبا از کهن دیار نیشابور است که سر بر سینه بلند بینالود نهاده و تاریخش آن را به شناسه های : دیزباد / قصرالریح / چهل اشکوب / دژآباد و دزباد به حافظه مردمان جهان شناسانده است .
در زمین زبرخان و دهستان اردوغش آنجا که سماء در سماع ، لب نهاده بر لب بینالود ، خطی آمیخته به خضابِ خدا و برخاسته از شانه راست شادیاخ می بینی که سر برده در سپهرِ پاک هفت شهر عشق ...
دیزباد ، زیباست ! روستا یی ساده و با سواد ، عقیقی قدیمی به قدمت قرن سوم ، شهری پله کانی ، « پله پله تا ملاقات خدا » ...
علیای دیزباد ، سفلی ماسوله و دومین شهر پله کانی ایران و اولین هایی در جهان :
_ ثبت نام روستا بعنوان باسوادترین (100% ) روستای جهان در لیست یونسکو (تاسیس مدرسه ناصرخسرو) ( 1312 )
_ روشن ترین روستای شبهای تاریک تاریخ ( خرید ژنراتور دیزلی و احداث اولین شبکه خصوصی برق در ایران به همت معلمان و دانش آموزان مدرسه ناصرخسرو و اهالی دیزباد )
_ مولّد ممتاز میوه های آلو و گیلاسِ گران ایران و بزرگترین صادرکننده میوه جات فرآوری شده منطقه !
_ زُنّار زیبای زمین از قعر مغان تا قاف قوچگر
بیاد دارم به روزگار جوانی که پای بر صعود داشتم از غار مغان که سرازیر جنوب می شدم خنکای رودخانه روحبخش دیزباد را در کنار مهرِ مردمِ باصفا و مهمان نوازش به تن و جان می زدم و سرزنده و شاداب از ستیغ قوچگرِ سرفراز به صعودی به بلندای 2890 متر بر می آمدم تا شگفتی آفتاب خراسان زیبا را به تماشا و تحسینی شاکرانه بنشینم ! بارها در نسیم جانبخش دیزباد به ابدیتی محظوظ لمیده ام و از جام جانش در تموزِ تشنگی ، کامی گوارا گرفته ام ...
بارها در زمستان سرد و بدرقه بهمن و برف ، دست افشانی گرم مردمِ مهربانش را دیده ام که در آیین دیرین و نوینِ "چیله بجست " شادمانه به پیشواز بهار و پاسداشت میوه های خدا و خنده ی خاک رفته اند ...
و اگر بخت یارم می بود به وادی عرفانِ خاکی خراسانی ، امام قلی ، می رفتم تا در نوحصار سلوک اسماعیلیان و قصرالریح روحانیِ دیزبادیان رایحه ای از حدیقه ی سنایی را در انفاس پاک منطق الطیر عطار به مشام تشنه ام می کشیدم ...
در واپسین دمِ اردیبهشت 98 و در میان دوستان جان و گران یادگارانِ دانشسرای اسرارِ سبزوار ساعتی را همپای رفیق قدیم ، ندیمِ نشئه های اندیشه و همنشین شبهای شبابم جناب دکتر شکوهیان به بام دیزباد زیبا و کوچه های تند شیب وپرپیچ باستانی اش درآمدم تا حظِّ لحظه هایی را بَرَم که ندیدنشان حسرتی ماندگار را بر دیدگانی که همیشه بیدار دیدن مکررشان بوده اند نگذارد...
لنز موبایلم باز بود تا به همراه مردم چشمم تقدیم حضورتان کنند آنچه را که با چشم دل دیدند و پاکی شان را پسندیدند :
سر تعظیم بر زحماتِ دوستان ارجمند و همدوره ای های اسبق دانشسرای اسرار سبزوار
و با امتنان و سپاسِ بیکران ازعالیجنابان مجید و سبحان میرشاهی ، رضا و علی اکبر گنجعلی و مهمان نوازی های گرم و کریمانه شان !
خاکزادِ خوان و خاکسارِ مهرتان :
علی علوی ، نیشابور 27 / 2 / 98
Tectonic and Stratigraphic Features of "Dizbad Bala" Area
Dizbad Watane Mast: A Review of Tectonic and Stratigraphic Features of "Dizbad Bala" Area, Binalood city With Emphasis on Fossil Rock Outcrop and Metamorphism has done by Moslem Yazdani and Published in 2016.
you can find the original page with full article in bellow link:
The Binalood Mountains, with an approximate northwest-southeast trend, are enclosed between the strong plate of Turan and the Central Iranian subcontinent. Its southern border is Miami or Shahroud fault and its northwestern border is known as Semnan fault. The real extension of this zone is between the northern regions of Sabzevar and Neishabour to Mashhad, but due to the fact that in the zone in question, there are metamorphic and igneous lands that can be traced across the border (Afghanistan), therefore, the eastern limit of this zone Restricted to the continuation of Western Hindu Kush in Afghanistan. This zone includes a part of Alborz which has special geological features. The Binalood geological unit is considered a gradual zone between central Iran and Valborz because the Paleozoic sediments and facies of this zone are similar to Alborz. Eastern Alborz is not an independent zone, but is part of central Iran, where Paleozoic epicontinental sediments are found almost everywhere. In addition, during the Late Devonian-Carboniferous zone, it was in a similar situation with the western and central Alborz and in the Permian with other parts of Iran in terms of sedimentary basin. The igneous and metamorphic complex of this zone, which is especially protruding in the south and west of Mashhad, includes three phases of regional metamorphism and two stages of granitization, and there are also ultrabasic masses. The metamorphic and granitic phases of Binalood during the Hersinian orogenic period and later in the Middle Triassic have been totally affected by the Early Cimmerian metamorphism. Continuation of part of the Hersinian orogenic function that reaches south of Mashhad from Tiashan-Pamir-Hindu Kush is the subduction type of oceanic crust. There were fossilized Cambrian sediments in this zone and during the Lower Silurian and Lower Devonian, a common sea covered northeastern Iran and central Iran. Because similar sediments have been left during this period in Binalood and Central Iran. This connection to the lower Carboniferous also existed, while in Alborz this connection was completely cut off. This condition is attributed to the Late Devonian terrestrial movements and is attributed to the lower Carboniferous basal conglomerates. Upper Carboniferous sediments in Binalood include a collection of black and shale quartzite sandstones that are somewhat similar to the Sardar Formation (Tabas - Central Iran).
خرید پاورپوینت پروژه دیزباد
«دیزباد وطن ماست»- سایت فروشگاه اینترنتی نقش برتر پارس پاورپوینت پروژه دیزباد را برای فروش در سایت خودش قرار داده است.
محتوای این پروژه در فهرستی قرار گرفته است که می توانید از لینک سایت دریافت کنید. این محتوا عبارتند از:
فهرست مطالب
مقدمه
فصل اول: شناخت بستر تاریخی
تاریخچه
فصل دوم: شناخت اوضاع جغرافیا
شناخت جغرافیایی
منابع اب
پوشش گیاهی و جانوری
شناخت اقلیم
فصل سوم: شناخت محیط انسانی
وضیعت فعالیت و اشتغال
ویژگی اقتصادی
کشاورزی
زراعت
باغداری
دامداری
صنایع دستی و کارگاهی
خدمات
تراکم جمعیتی و جنسیتی روستا
ترکیب سنی روستا
مهاجرت
بررسی تاسیسات
تأمین اب،برق و تلفن
فاضلاب
اوضاع فرهنگی
مردم شناسی
آخر تنور باشه یا نه!!!!!!!!
جاذبه های گردشگری
فصل چهارم:شناخت محیط کالبدی
عوامل طبیعی
عوامل فرهنگی،اجتماعی واقتصادی
شناخت عوامل مؤثر در شکل گیری بافت کالبدی روستا
مصالح و بناها
شناخت کیفیت ابنه
کاربری اراضی
راههای ارتباطی
چگونگی شیب و عملکردشیب در روستا
سبک معماری
روش ساخت بنا
برداشت ها
جدول ترکیب سنی روستا
جدول بعد خانوار
نموداررطوبت نسبی
نمودارجمعیت
نمودار گروه بندی سنی در سال 1383
نمودارنرخ سواد در سال 1383
نمودار کیفیت ابنیه
نمودارکاربری اراضی
نموداردرجه بندی معابر
متن کامل جلسه شورای دیزباد در مسجد ده بالا
با توجه به اهمیت فوق العاده مطالب مطرح شده در جلسه مورخ 23/5/1392 در مسجد ده بالای دیزباد، متن کامل را پیش از انتشار قسمت به قسمت آن در دیزباد وطن ماست قرار می دهیم. امید که دیزبادی های عزیز با دقت این متن را مطالعه کرده و در صورتی که پیشنهاد و احیانا انتقادی در خصوص موارد مطرح شده دارند، آن را در قسمت پیام ها منعکس کنند تا به گوش اعضای شورای دیزباد رسانده شود.
همچنین تا جاییکه ممکن است این متن را در سایت ها و شبکه های اجتماعی به اشتراک بگذارید تا همگان از محتوای مورد نظر آگاه شوند.
این متن در واقع در دو بخش ارائه شده که در یک فایل پی دی اف گنجانده شده است. برای ملاحظه این فایل توصیه می شود از نرم افزار ادوبی اکروبات ریدر استفاده کنید.
محتوای این فایل به تعاقب در دیزباد وطن ماست قرار خواهد گرفت و آن را مورد تحلیل و بررسی قرار خواهیم داد. صفحه گذاری این متن از صفحه 7 شروع می شود و تا صفحه 20 ادامه می یابد.
دانلود متن کامل اولین جلسه اعضای شورای دیزباد با دیزبادی ها
