دیزباد وطن ماست

دیزباد وطن ماست

سایت رسمی روستای دیزباد علیا (بالا) از توابع شهرستان نیشابور در استان خراسان رضوی ایران.
دیزباد وطن ماست

دیزباد وطن ماست

سایت رسمی روستای دیزباد علیا (بالا) از توابع شهرستان نیشابور در استان خراسان رضوی ایران.

گزارش تصویری از جشن نوحصار دیزباد

«دیزباد وطن ماست»- توسعه پایدار دیزباد تنها زمانی می تواند ریشه دار شود که مردم خودشان را در مسائل مختلف روستا درگیر کنند. هرچه مشارکت اجتماعی مردم دیزباد بالاتر رود، مدیران و رهبران دیزبادی بیشتر و بهتر خواهند توانست که مواضع دیزباد را در عرصه سیاسی و اجتماعی تبیین و تشریح کنند.

جشن نوحصار دیزباد یکی از همین عرصه های مشارکت است. جاییکه بالغ بر 750 نفر تا پاسی از شب قبل از نوحصار گردهم آمدند تا شاهد بازی والیبال پیشکسوتان، رده بندی جام نوحصار دیزباد و فینال جام باشند. 

این مراسم که با حضور فرماندار نیشابور، دکتر مظفری و رئیس سازمان میراث فرهنگی و گردشگری، مهندس کوثری زینت یافته بود با قهرمانی تیم پارسه به پایان رسید.

نکته بسیار مهم در کارناوال های شادی دیزباد این است که هر کارناوال علیرغم کثرت شرکت کنندگان دارای نظم و ادب خاصی است که می توان آن را در تمام اعضای حاضر ملاحظه کرد.

جمعی متشکل از دیزبادی ها و خانواده های وابسته به دیزبادی ها که با صمیمیت و با روحیه خواهر و برادری کنار هم می نشینند و جشن را بدون حاشیه به انتها می رسانند. و همه این ها یعنی اینکه مردم دیزباد دارای یک روح جمعی فرهیخته اند که باعث می شود چنین نظم و رفتاری بر یک جمع حاکم شود. چیزی که مردم دیزباد به آن شناخته می شوند.

به گزارش تصویری جشن نوحصار دیزباد توجه بفرمایید.


 

ادامه مطلب ...

محصولات یزدی برای دیزبادی ها

«دیزباد وطن ماست»- مهندس فرشید میرشاهی محصولات یزدی را برای دیزبادی ها با قیمت مناسب ارائه می کند.

برای کسب اطلاعات بیشتر می توانید به شماره تلفن های ذیل آگهی ایشان مراجعه کنید.

دیزباد وطن ماست کسب و کار شما را در صفحه اصلی معرفی می کند.


جستجو برای اخذ گواهینامه های مدیریت در شورای اسلامی دیزباد

«دیزباد وطن ماست»- نقطه برجسته دیزباد وطن ما در حال حاضر مدیران توانمندی است که اداره روستا را بر عهده گرفته اند و بدین جهت به نظر می رسد جای گواهینامه های مدیریت در دیزباد خالی است.

در سازمان ملی استاندارد ایران برای همه چیز استانداردهایی وجود دارد که به نظر می رسد بحث محیط زیست و گردشگری در دیزباد بتواند در این سازمان ثبت شود و به گواهینامه هایی دست پیدا کند که می تواند دیزباد را برای مردم کشورمان بیشتر معرفی نماید.

علاوه بر این فعالیت های شورای اسلامی دیزباد در صورتی که روالی بر اساس استانداردهای ملی و بین المللی پیدا کند در دراز مدت می تواند از فردمحوری نجات پیدا کرده و هر کسی که وارد شورای اسلامی شود بتواند حداقل های مورد نیاز مردم را برآورده کند.

دریافت گواهینامه های ISO نیز می تواند حتی بیشتر از استانداردهای ملی مد نظر قرار گیرد. به هر حال دیزباد امروز به عنوان یک مرکز خدمات باید حداقل هایی را رعایت کند. اگر بتوانیم چنین برداشتی را به سازمان های استاندارد ارائه دهیم و بتوانیم آن را ثابت کنیم، قطعا می توانیم به دلیل کیفیت کارهایی که انجام می دهیم این گواهینامه ها را دریافت کنیم. یا حداقل استانداردهای موجود را برای تقویت فعالیت هایمان به کار بندیم.


جستاری در باب ملی و جهانی شدن سنت نوحصار دیزباد

«دیزباد وطن ماست»- ثبت ملی نوحصار دیزباد یکی از مهمترین اخبار اختتامیه جام نوحصار دیزباد بود که توسط دکتر مظفری فرماندار نیشابور به سمع دیزبادی های حاضر در مراسم اختتامیه رسید.

بعد از این خبر حرف و حدیث های زیادی از اطراف و اکناف به گوش می رسید. این حرف ها نشانگر تکثر دیگاه ها در خصوص مراسم نوحصار دیزباد بود. مراسمی که اینک در آستانه ثبت ملی قرار دارد.

مراسم نوحصار دیزباد سنتی 400 ساله است که بار معنوی فراوانی را برای دیزبادی ها در طول این 400 سال داشته است. 400 سالی که در تاریخ ایران اتفاقات بسیار زیادی افتاده و علیرغم همه این مسائل دیزبادی ها همچنان مایل به حفظ این سنت بوده اند. و اینک دولت جمهوری اسلامی ایران مایل است که این سنت برای همیشه ثبت شود تا مالکیت و حفاظت و حراست آن در اختیار دولت قرار گیرد.




فرایند ثبت در فهرست آثار ملی پنج مرحله دارد، یک اثر باید دارای چند مشخصه اصلی باشد:


الف) اثر نشان دهنده مقطعی از تاریخ ملی یا بین‌المللی با بار غنی فرهنگی و تاریخی باشد.

ب) اثر متعلق یا در ارتباط با شخصیتهای برجسته تاریخ کشور و یا نشانگر گوشه‌ای از زندگی، فعالیت یا آثار آنان باشد.

پ) اثر در سطح ملی یا بین‌المللی شاخص یک مبداء تاریخی یا نقطه عطف در تاریخ انسان یا دست ساخته‌های او و یا حرکتی تاریخی باشد.

ت) اثر در سطح ملی یا بین‌المللی حاوی اطلاعات جامعی از تاریخ و معارف انسانی، فرهنگ و تمدن بشری تاریخ علوم و فنون هنرها باشد و یا نقش تعیین کننده ایی را در این زمینه ایفا کند.

ث) اثر نزد عامه مردم و عرف مورد احترام یا توجه خاص باشد.


در واقع ثبت نوحصار به عنوان یک اثر ملی نشان دهنده اهمیت آن برای ملت ایران است. اما این تمام داستان نیست. نوحصار یک سنت دیزبادی است. سنتی تک زمانه تک مکانه است. سنتی است که مردم دیزباد نسبت به آن احساس مالکیت دارند. سنتی است که مردم دیزباد را به هم پیوند می دهد.

اما سوالاتی که در اینجا برای افراد پیش می آید این است:

1. آیا اگر نوحصار ثبت ملی شود، سیل عظیم مردم برای دیدن این مراسم به دیزباد را خواهیم داشت؟

2. آیا اگر نوحصار ثبت ملی شود، اجازه دخالت در تغییر زمان ها همچنان بر عهده مردم دیزباد است؟

3. آیا اگر نوحصار ثبت ملی شود، با تغییر مدیریت های نیشابور و دیزباد، مشکلی متوجه سنت دیزباد نمی شود؟

4. سنت دیزباد یک سنت فامیلی است. یعنی افرادی که در آن شرکت می کنند افراد یک قوم و فامیل هستند که همه روابط خونی دارند. آیا با ورود غیر دیزبادی ها و سایر افراد در حجم گسترده این سنت مجالی برای زندگی می یابد؟


بنابراین چالش ثبت ملی شدن سنت نوحصار برای مردمی که به چنین مسائلی فکر می کنند تبدیل به کابوسی دهشتناک شده است. در عین حال مسائل دیگری نیز وجود دارد. اینکه سنت نوحصار تا کنون مورد پژوهش روایت شناسان، مردمشناسان و دین شناسان قرار نگرفته است. به نظر می رسد با ثبت ملی این مراسم، دانشمندان و پژوهشگران کشور و خارجی برای شناسایی بهتر این هویت و بیان ابعاد عقلانی آن که باعث شده است این سنت سال ها باقی بماند به دیزباد بیایند. و این تبیین علمی و عقلانی باعث شود تا سنت نوحصار برای دیزبادی ها و نزد دیزبادی ها در نسل های جدید معتبر تر و قابل اتکاتر به نظر رسیده و شرکت در آن نیز با شدت بیشتری ادامه پیدا کند.


با توجه به این مسائل امیدواریم که شورای اسلامی، دهیاری و شورای مشورتی در جمعی با حسن نیت به مساله بپردازند و راهکارهای منطقی را در جهت حفظ سنت نوحصار پیدا کنند.

چالش های دیزباد توریستی در فضای دیالوگ

«دیزباد وطن ماست»- دیزبادی ها این روزها در فضاهای مجازی در مورد دغدغه هایشان می گویند. دغدغه هایی که امروز نسبت به گذشته بسیار بیشتر شده است. 

این ها از عوارض عملیاتی شدن دیزباد توریستی است که نتایجش تنها گریبانگیر دیزباد نیست بلکه هر روستایی که این ویژگی ها را یافته متعاقب آن دچار چنین آشفتگی هایی شده است.

ورود گردشگر به دیزباد فضای خانوادگی دیزباد را معذب کرده است. فضایی که همه پسرخاله و دختر خاله هستند این روزها تبدیل به فضایی شده است که افراد دوست دارند کمتر آن را ببینند. 

در عین حال حضور دیزبادی ها در دیزباد در دو سال اخیر بی سابقه بوده است. یعنی دیزبادی ها دارند در دیزباد سازندگی می کنند. اما باز هم راضی نیستند. چون مشکلات زیادی وجود دارند و باید به این مشکلات پرداخته شود.

سروی در مورد غریبه هایی که وارد دیزباد می شوند می گوید: «توریستی شدن دیزباد شده یک دردسر مثلا همین جمعه یک مینی بوس مسافر آمده بودن سرمزار غروب می رقصیدن سرلخت بعدبه اسم دیزباد تمام میشه که دیزبادیها بی حجابند!»

اما این مشکل دیگر مشکل دیزباد نیست. تمام روستاهای گردشگری با چنین مسائلی روبرو هستند. و تازه دیزباد این مسائل را تا اندازه زیادی مهار کرده است. 

امیر حسین می گوید: «اون روز تو مسجد گفتن هر اتفاقی افتاد به نگهبانی بگین نگهبانی با 110 هماهنگ میکنه و 110 تو مدت کم میاد اونجا.

ولی تماس که گرفته میشه ساده از کنارش رد میشن.»

قربانعلی هم از مساله آلودگی ها و خالی نکردن ظرف های آشغال در برخی مناطق دیزباد خبر می دهد.

اما به گفته یک مقام مسئول در دیزباد: «مشکل عنوان شده مختص دیزباد نیست در جلسه شوراها و دهیاران شهرستان همگی بویزه مناطق گردشگری این مسائل را به شکلی حادتر دارند و همگی از دیزباد سوال می کردند که شما چکار کردین که همه از تمیزی و نظم و انضباط دیزباد سخن می گویند و حتی بیش از 60 نفر از دهیاران نمونه شهرستان یک ماه قبل به دیزباد آمدند که از تجربیات ما استفاده کنند.»

در واقع مساله اینجاست که مسائل دیزباد نیاز به شکل گیری نهادهای جامعه مدنی دارد. فضای دیالوگ ایجاد شده که اخیرا در میان دیزبادی ها پررنگ تر شده و بیشتر به مسائل اجتماعی و فرهنگی دیزباد توجه می کند باید این نکته را مد نظر قرار دهد که دولت و بازوان دولت (شورای اسلامی و دهیاری) قدرت ندارند که به مسائل خرد روستا بپردازند. آنها صرفا نگاهشان به مسائل کلی و استراتژیک است. برای سایر مسائل این نهادهای مدنی هستند که باید در دیزباد شکل بگیرند و به خوبی عمل کنند تا دیزباد بتواند راه خودش را برای رسیدن به توسعه پایدار باز کند.

در واقع ما ابتدا باید دیالوگ های خود را گسترش دهیم. یادمان باشد که حرف زدن خیلی راحت است. انتقاد کردن و ایراد گرفتن بسیار راحت است اما اصل بر حرکت و ایجاد است. و این مساله ای است که بیشتر از هر زمان دیگر به آن نیاز داریم.