«دیزباد وطن ماست»-از کلیه مالکین محترم باغ های تختگاه دعوت می شود با توجه به شرایط آب و هوایی امسال و کمبود بارش های طی سال، چشم انداز روشنی را برای ماههای پیش رو در یک گردهمایی گردهم آید تا به تبعات شرایط پیش رو و راهکارهای اجرایی برای برون رفت از این شرایط بیاندشند.
به همین منظور جلسه ای در روز پنج شنبه مورخ 16 اردیبهشت در محل سالن عمومی جماعتخانه دیزباد ساعت 7 بعد از ظهر با رعایت کامل فاصله گذاری اجتماعی و توصیه های بهداشتی تشکیل خواهد شد.
شایسته است همه دوستان به اهمیت حضور در جلسه واقف باشند . ضمنا از همین تاریخ آبیاری بر مبنای آب بخش (بیجه) با رعایت زمان و نوبت انجام می شود .
«دیزباد وطن ماست»- چهارمین پویش همگانی درختکاری و جشن نوروز در بوستان پیشتختگاه دیزباد ، ساعت ۹ صبح روز پنجشنبه ۱۲ فروردین ماه ( با حضور تمامی اهالی دیزباد و با رعایت توصیه های بهداشتی برگزار شد.
دیزباد طی شب های گذشته سردترین اوقات فروردین ماه را تجربه کرده و در این مدت دمای هوا در دیزباد در سرد ترین ساعات به منفی یک تا منفی دو درجه رسید اما هوا در طول روز، مطبوع بوده و دیزبادی ها توانستند با رعایت کامل فاصله گذاری اجتماعی و شیوه نامه های بهداشتی و با نظارت خانه هلال دیزبادانجام دهند.
در این برنامه از همه دیزبادی ها تقاضا شده بود حتما با ماسک در بوستان حضور یابند و توزیع ماسک برای عزیزانی که دسترسی به تهیه آن را در روستا نداشته اند توسط خانه هلال دیزباد انجام شد.
دیزبادی ها به سان همیشه ؛ همدل و متحد ، درخت دوستی نشاندند و در این برنامه اهالی فرهیخته دیزبادی از خردسال تا جوان و میانسال و کهنسال با حضور پر رنگ در بوستان پیشتختگاه ، بیش از ۵۰۰ اصله نهال از گونه های داغداغان و بنه کاشتند .
(توضیح اینکه این برنامه با رعایت کامل توصیه های بهداشتی به انجام رسید و فقط در لحظه تهیه عکس در حد چند ثانیه ماسکها از صورت کنار رفته است)
«دیزباد وطن ماست»- هادی میرشاهی یکی از فرهیختگان دیزبادی است که در نوشته ای با عنوان «نوحصار هالهای از عشق و همدلی در تاریخ دیزباد» به موضوع نوحصار دیزباد می پردازد. این نوشته که توسط ریم فطوم ویرایش شده است، مروری بر آنچه در ظاهر نوحصار می گذرد دارد. با هم این نوشته زیبا را مطالعه می کنیم.
در طول تاریخ یکی از مؤثّرترین انگیزههای گرد هم آیی و تجمّع انسانها، باورها و آئینهای دینی و مذهبی میباشد. در اماکنی همچون کلیساها و مساجد گرفته تا میدانها و حتی فضاهای آزادِ دیگر، تا آدمیان حول یک باور، یک اعتقاد و یک رسم مشترک جمع شوند.
افکار مشترک موجب اعمال مشترک که زیربنای ساختار اجتماعی گروهها را نیز منسجمتر میکند.
تفاوت نمیکند که این باور در میان بومیان استرالیایی یا قبایل آفریقایی یا مسلمانان آسیایی و یا کاتولیکهای اروپایی باشد. هر جامعه و گروه جمعیتّیِ بسته، حولِ یک دین، مذهب و یا باور جمع شدهاند.
نکته حائز اهمیت این است که هر چه باور اجتماعی و یا مذهبی قویتر باشد روابط و اتّحاد آن جامعه، حول مضمونِ مشترک، بهتر رونمایی میشود.
مراسم نوحصار دیزباد نیز از این سیاق است آنچه طیف وسیعی از اقشار مختلف را همهساله در موعِد مقرّر در آنجا گرد هم میآورد. این گرد هم آیی در وهله اول باور مذهبی است، در مرحله بعدی ارتباطات عاطفی و فامیلی است که بین هم ده دیاران عزیز دیزبادی برقرار شده است.
این سنت دیرینه از سه قرن و نیم قبل برای نسل حاضر به جا مانده است و اکنون هر دیزبادی که در هرکجای کره زمین زندگی میکند میداند که مراسم جهانی نوحصار در جمعه آخرِ مردادماه هرسال در دیزباد برگزار میشود.
در این رویداد تاریخی با هر برداشتی و ایدهای که داشته باشیم پاسخگو میباشد: یک گرد هم آیی، یک پیکنیک، یک حرکت همگانی در قالب تفریحات سالم و یا در قالب یک دیدار دستهجمعی و یا یک کوهنوردی با قداستی کمنظیر.
جوانان بُعد پیکنیکی آن را میپسندند و برخی از نظر علمی باور دارند که سردی آب چشمه ممکن است به علت مجاورت با اورانیوم باشد ولی سالمندان و افرادی این رویداد را یک معجزه بهحساب میآورند و آن را با آب زمزم مشابهت میدهند، بدون اینکه به اعتقادات یکدیگر بیاحترامی نمایند. همه راهی این سفر یکروزه هستند با کوله باری از عشق و امید و همدلی.
در سالهای قبل در پی نشستی با صاحبنظران مقرر شد مراسم نوحصارِ دوّم که در آخرین جمعه مردادماه هرسال در دیزباد برگزار شود تا هر کس از دیزبادیها و در هر نقطهای از دنیا بتواند برای خود برنامهریزی نماید. نوحصار اوّل در اردیبهشت بهصورت دستهجمعی با صرف چای و بلغور برگزار میشد که متأسفانه در سالهای اخیر، برگزاری این سنّت قدری کمرنگ پرشده است.
صبحگاه آخرین جمعه مردادماه میباشد آفتاب هنوز طلوع نکرده، همه مشتاقان در تکاپو و جنبوجوش هستند. عدهای به پیشواز نوحصار رفته و شب قبل وسایل خود را به همراه برده و اسکان گرفتهاند، گروهی برای تأمین روشنایی موتور برقی را با خود حمل کرده و گروهی تا صبح با شعلهِ اجاقها و آتش، روشنایی و گرمایِ خود را تأمین نمودهاند.
آش نذری از قدیم به سرخیری مرحوم حسن میرشاهی اسدبیک برقرار بود و اکنون، تولیّت آن را خاله "زری ما" و اولاد بلافصلش به عهده دارند. کسانی که سحرخیزند و صبح زود خود را به محل پخت آش میرسانند و شکمی از عزا درمیآورند (سحرخیز باش تا کامروا شوی).
سران فامیل در شب قبل آمارگیری و برنامهریزی نمودهاند چون حمل ظروف و اثاثیه و یا مواد غذایی کار مشکلی بوده مخصوصاً اگر متناسب با جمعیّت نباشد، تأمین کسری آن در محل نوحصار امکانپذیر نیست ازاینجهت میزان مواّد غذایی و تدارکات لازم قبلاً پیشبینی و میزان مسئولیّت اجرایی هر شرکتکننده دقیقاً معلوم شده است.
تنها وسیله حمل بار، مخصوصاً بعد از پارکینگ اتومبیل (نوحمّامی) با الاغ میباشد. اخیراً خانوادههای دیزبادی در فصل زمستان به شهرها مهاجرت و زندگی میکنند و نگهداری الاغ برایشان مقدور نمیباشد بهطوریکه در سالهای اخیر حمل بار، با مشکل جدّی مواجه شده است.
گروهی با ماشین به نوحصار آمده، متأسفانه چون تردّدشان برنامهریزینشده مزاحمتهایی برای عابرین پیاده فراهم میکنند و گردوخاک ناشی از این تردّد مورد اعتراض شدید عابرین پیاده میباشد. دهیاری میتواند به رانندگان هشدار دهد برای تردّد: صبح، حرکتِ وسائط نقلیّه به نوحصار قبل از ساعت 7 و بعد از ساعت 10 صبح و برگشت از نوحصار در عصر: بعد از ساعت 7 صورت بگیرد.
خانوادهها یکییکی خانه و کاشانه خود را به عزم نوحصار ترک کرده و تقریباً یک ترافیک یکطرفه در مسیر حرکت به نوحصار به وجود آمده است همه عازم میعادگاه هستند.
سنین میانسال و بالاتر بهمحض اینکه به هم میرسند یکی به دیگری میگویدالتماس دعا ، مخاطب در جواب میگوید محتاجیم به دعا.
گروههای فامیلی محل اسکانشان کاملاً مشخص و در زیر درختان استقرار پیدا کردهاند. سوروسات چای و صبحانه برقرار است. سماورها در حال جوشیدن، گوسفندان در حال ذبح میباشند
«دیزباد وطن ماست»- ضمن تبریک سال جدید، در ادامه موضوعات پیشین که توسط هادی میرشاهی نوشته و توسط ریم فطوم ویرایش شده است به مراسم عروسی در دیزباد می پردازیم.
هادی میرشاهی می نویسد: عروسی در دیزباد قدیم هفتخوان رستم بود:
پذیرایی شام و نهار (سالهای خیلی دور صبحانه هم بود) از مهمانهای دیزبادی در سالن عمومی (مسجد ده بالا و جماعتخانههای ده بالا و ده پایین) صورت میگرفت.
در سالهای قدیم عروسیها در زمستان برگزار میشد که برف خیلی زیاد و اکثراً کوچهها پربرف و یخبندان ولی شرکت در عروسی بر هر مشکلی ارجح بود. سرما و برف برای مشتاقان به عروسی محلّی از اعراب نداشت. علّت برگزاری مراسم عروسی در زمستان بدو علّت بود اولاً محصولات جمعآوریشده بفروش میرسید ثانیاً مردم بیکارتر بودند.
«دیزباد وطن ماست»- اطلاعیه مهم شورای اسلامی ، دهیاری و شورای خانه هلال دیزباد مصادف با اول فروردین 1400 در جهت ملاحظات دیزبادی ها اعلام شد.
به گزارش دیزباد وطن ماست، شورای اسلامی در این پیام اعلام کرد: بدین وسیله به استحضار میرساند با توجه به وضعیت شیوع گسترده ویروس کرونا، خواهشمند است موارد ذیل را مطالعه فرموده و در رعایت آن مجدانه بکوشید :
1- از برگزاری میهمانی و دعوت میهمان به دیزباد اکیدا خودداری فرمایید .
2- در زمان حضور در معابر و مراکز عمومی دیزباد حتما از ماسک استفاده نموده و فاصله گذاری اجتماعی را رعایت فرمایید .
3 - در هنگام کار در باغات چنانچه از کارگران محترم دعوت به کار نموده اید ، در زمان کار ماسک بزنید و در زمان صرف چای و نهار فاصله گذاری فیزیکی را رعایت فرمایید.
4-به افرادی که توصیه های بهداشتی را جدی نمی گیرند، تذکر دهید .
عمل به توصیه های بهداشتی ، تنها کاری است که همه ما ،در شرایط فعلی قادر به انجامش هستیم .
وقت آن است که عیار علاقه و عشق خود به دیزباد و دیزبادی را با عمل به توصیه های بهداشتی عیان کنیم.