دیزباد وطن ماست

دیزباد وطن ماست

سایت رسمی روستای دیزباد علیا (بالا) از توابع شهرستان نیشابور در استان خراسان رضوی ایران.
دیزباد وطن ماست

دیزباد وطن ماست

سایت رسمی روستای دیزباد علیا (بالا) از توابع شهرستان نیشابور در استان خراسان رضوی ایران.

از ناسار (نوحصار) سمنان تا نوحصار دیزباد

سایت «واضح» در مطلبی که به معرفی شهر سمنان پرداخته است، از مکانی به نام نوحصار یاد کرده است. اگر چه بر کسی پوشیده نیست که قومس یا کومش که ما امروز آن را به سمنان می شناسیم یکی از مراکز تشیع اسماعیلی بوده است، اما مساله ای که مهم است این است که آیا این دو نام با یکدیگر ارتباطی دارند یا خیر؟ سوال دیگر اینکه: 

آیا «ناسار» می تواند در بردارند دو واژه ناو + حصار باشد؟ آیا فضایی که ناسار (نوحصار سمنان) در آن واقع شده با فضایی که نوحصار دیزباد در آن اتفاق افتاده همخوان هستند؟

این ها سوالاتی هستند که باید با تامل و مطالعه به آنها جواب داد. کاش می شد شخصی به ناسار برود و گزارشی تصویری از این مکان تهیه کرده و با گزارش نوحصار دیزباد مقایسه کند.

از آنجا که کل گزارش سایت واضح به ناسار (نوحصار) نپرداخته، آن بخش کوچک را در اینجا نقل می کنیم:


«تپه تاریخی ناسار (نوحصار) این تپه در سه کیلومتری شرق شهر سمنان و در پنج کیلومتری جنوب راه شوسه آن واقع شده است در مورد وجه تسمیه آن عقیده بر این است که نام ناسار در اصل نو حصار بوده و در اثر مرور زمان به ناسار تبدیل شده است. آثار باقی مانده این شهر به صورت تل بزرگی در شمال شرقی ناسار فعلی مشاهده می شود. در حفاری‌هایی که سالیان قبل در این تپه به عمل آمد، اشیای فراوانی کشف شد. از قراین چنین بر می‌آید که بنای این شهر در حمله‌های اقوام مهاجم نابود شده و قریه ناسار کنونی در کنار خرابه های آن بنا شده‌است و لذا به نوحصار یا حصار نو معروف شده‌است.»


همچنین «سایت دانشگاه آلبرت انشتین» نیز در صفحه ای به بیان موقعیت جغرافیایی ناسار (نوحصار) سمنان پرداخته است. در این سایت آمده:

 «Now Hesar (Persian: نوحصار‎, also Romanized as Now Ḩeşār)[1] is a village in Lajran Rural District, in the Central District of Garmsar County, Semnan Province, Iran. At the 2006 census, its population was 146, in 31 families»

در «فروم انجمن کوچولو» نیز گمانه زنی هایی درمورد ناسار (ناصار) یا همان نوحصار سمنان زده شده است. اگر چه این گمانه زنی ها بیشتر شبیه رویا پردازی است:

تپه تاریخی ناسار (نوحصار)

این تپه در سه کیلومتری شرق شهر سمنان و در پنج کیلومتری جنوب راه شوسه آن واقع شده است. در مورد وجه تسمیه آن عقیده بر این است که نام ناسار در اصل نو* حصار بوده و در اثر مرور زمان به ناسار تبدیل شده است.

آثار باقی مانده این شهر به صورت تل بزرگی در شمال شرقی ناسار فعلی مشاهده می*شود. در حفاری*هایی که سالیان قبل در این تپه به عمل آمد، اشیای فراوانی کشف شد. از قراین چنین بر می*آید که بنای این شهر در حمله*های اقوام مهاجم نابود شده و قریه ناسار کنونی در کنار خرابه*های آن بنا شده* و لذا به نوحصار یا حصار نو معروف شده*است.

دیزبادی با مانتو شلوار


 سایت تخصصی میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری در گزارشی دیزباد را اینگونه معرفی نموده است.

موقعیت و تاریخچه
روستای دیزباد علیا از توابع بخش زبرخان شهرستان نیشابور، با مختصات جغرافیایی 59 درجه و 17 دقیقه طول شرقی و 36 درجه و 6 دقیقه عرض شمالی، در 70 کیلومتری جنوب شرقی نیشابور و 90 کیلومتری مشهد قرار گرفته است. این روستا حدود یک قرن قدمت دارد.این روستای ییلاقی در دامنه کوه استقرار یافته و از سطح دریا 1970 متر ارتفاع دارد. آب و هوای آن در زمستان‌ها سرد و در تابستان‌ها معتدل است.مردم روستای دیزباد علیا به زبان فارسی با لهجه نیشابوری سخن می‌گویند. آنان مسلمان و پیرو مذهب اسماعیلیه و شیعه جعفری هستند.

ادامه مطلب ...

نو حصار سال 1384

سلام و یا علی مدد


امروز با خودم فکر می کردم که خیلی از دیزبادی ها ممکن است امسال به دلایلی نتوانسته باشند در مراسم عبادی تفریحی نوحصار شرکت کنند و برای همین می خواهم کمی در مورد نوحصار 1384 بنویسم که الحق والانصاف نوحصار خوبی بود.
من شخصا معتقدم که وقتی یک مراسم مخصوص یک عده خاص است و آنوقت یک عده دیگر هم وارد این مراسم می شود ،گروه دوم در حقیقت باعث می شوند که کیفیت مراسم از شکل اصلی خودش خارج شود و به شکلی دوست نداشتنی در می آید که حال و هوای آن مراسم واقعی را از آن می گیرد
و الان مراسم نوحصار چنین وجهه ای دارد و برماست که راهی بر این ایراد بزرگ بیاندیشیم
شاید بتوان عواملی را که باعث هجوم خارجی ها(غیر دیزبادی ها) به این محل وبه این مراسم شده است چنین بیان کرد
الف - وصلت های غریبه که همگی از عوارض شهر نشینی و نیز ازدواج های دانشجویی می باشد
ب- و هوای دنج دیزباد و همچنین شلوغ شدن ده در زمان نوحصار افراد شهر های اطراف را به آمدن به این مراسم می کشاند
ج - عدم وجود مراسم مشابه نوحصار باعث ایجاد کشش در بین خارجی ها میشود
د - متاسفانه گاهی نیز می بینیم که بعضی دیزبادی ها برای خود نمایی و کلاس گذاشتن با دوستانشان که غریبه هستند به نوحصار می آیند .....بسیار متاسفم که این کلمات را به کار میبرم.
ه- گروه هایی که برای تحقیق و پژوهش به نوحصار می آیند و آنها نیز جزو خارجی ها محسوب می شوند.

ادامه مطلب ...