«دیزباد وطن ماست»- موسسه آل مرتضی در مطلبی با عنوان برگزاری جشن نیمه شعبان در روستای دیزباد از توابع نیشابور از این روستا می گوید.
به گزارش دیزباد وطن ماست، این سایت می نویسد: با همکاری موسسه آل مرتضی و جمعی از خیرین محترم در روستای دیزباد که به علت حضور فرقه اسماعیلیّه یکی از مناطق حساس و بحرانی خراسان می باشد در شب نیمه شعبان، مجلس جشنی با حضور بیش از 800 نفر از طلاب، روحانیون، ساکنین در این منطقه برگزار شد.
مراسم با اقامه نماز جماعت با نورافشانی به مناسبت شب میلاد آقا امام زمان (علیه الصلاة و السلام)، مداحی مداحان اهل البیت از کشور هندوستان، سخنرانی حجة السلام دکتر سعید رمزی برگزار گردید.
به نظر می رسد اگر این موسسه نگاهی به مطلب سوالات متداول در مورد مذهب دیزبادی ها داشته باشد قدری از این حساسیت کاسته خواهد شد.
«دیزباد وطن ماست«- علوم انتقادی نام وبگاهی برای درس دکتر گیویان دانشکده صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران که نویسنده آن به موضوع اسماعیلیه دیزباد اشاره کرده است.
به گزارش دیزباد وطن ماست، وی نوشته است: فرصت نشد مطالبی را که برای فرقه اسماعیلیه آماده کرده بودم ارائه کنم. شاید حس نوستالژیک من نسبت به روستان دیزباد بالا که عکسش را آورده ام نگذاشت بیایم و ارائه کنم. ددر هر حال میخاستم یک فیلم کوتاه با این مضمون بسازم که واگذارش میکنم برای بعد!
به نظرتان با این ادبیات آیا او می خواسته مطلب مثبتی در مورد دیزبادی ها بنویسد یا منفی؟
نظراتتان را با ما به اشتراک بگذارید.
«دیزباد وطن ماست»- سایت کلوب در مطلبی به روستای دیزباد نیشابور نیشابور پرداخته است.
به گزارش دیزباد وطن ماست، در این نوشتار آمده است: روستای دیزباد نیشابور واقع در دامنه های جنوبی رشته کوههای بینالود با هدف بررسی ویژگیهای خاص مردم شناسی و مذهبی از سوی کارشناسان مردم شناسی میراث فرهنگی استان خراسان مورد پژوهش قرار گرفت.
فرزاد قندهاری زاده سرپرست هیات مردم شناسی در زمینه ویژگی مذهبی این روستا گفت: مردم این روستا که به زبان فارسی تکلم می کنند و همگی مسلمانند و به دو گروه اسمعیلیه و شیعه اثنی عشر تقسیم می شوند.
پیروان مذهب اسمعیلیه در"ده پایین" و پیروان شیعه اثنی عشر در "بالا ده و میان ده" در دو محله اصلی دیزباد زندگی می کنند.
قندهاری زاده با تاکید بر اینکه این جداگزینی فضایی دلیلی بر جدایی یا خصومت بین دو گروه نیست گفت: در بین این دو گروه که در اکثر فعالیتهای عمومی (مانند یاوری که اغلب فعالیتهای اقتصادی و اجتماعی مردم منطقه به چشم می خورد) در کنار هم هستند موارد متعدد ازدواج نیز به ثبت رسیده است.
بر اساس مطالعات مردم شناسی انجام گرفته روستا دارای سه قبرستان است. در دو قبرستان پایین و بالا دفن شدگان به طور یکدست از یکی از دو مذهب رایج در روستا هستند که به نظر می رسد به علت بعد مسافت قبرستانها از یکدیگر جدا شده باشند.
به گفته قندهاری زاده مردم دیزباد که به صورت مهاجر در شهرهای مشهد، نیشابور و تهران زندگی می کنند به هیچ وجه از موطن اصلی خویش جدا نشده و در مراسم خاصی چون فصل برداشت محصول و مراسم مذهبی "نوحصار" که در هفتــه آخـر مــرداد برگزار می شود گردهم می آیند.
گفتنـی است "نوحصار" نام مراسم مذهبی است که در چهارشنبه آخر مرداد هر سال توسط هر دو گروه اسمعیلیه و اثنــی عشـری در منطقه ای به همین نام برگزار می شود.
بــه گزارش واحد اطلاع رسانی سازمان میراث فرهنگی کشور، اهالی این روستا که معتقدند اسب حضرت علی از ایـن منطقه گذر کرده است همه ساله در روز یاد شده با قربانی کردن گوسفند در پای چشمه و توزیع گوشت آن بر این بـاورند کــه آب چشمه زیاد می شود.
روستای دیزباد که بر روی دامنه به صورت شرقی _ غربی استقرار یافته از نوع پلکانی است.